尽人皆知，锦衣卫是明朝大臣和老庶民最震惊的机构。它的前身是由明太祖朱元璋确立的拱卫司，于洪武十五年改置锦衣卫。锦衣卫平稳考核、逮捕等步履，径直归天子调整。该机构的权力终点大，不错逮捕任何东谈主，包括名公巨卿和玉叶金枝，进行不公开的审讯。朱元璋确立锦衣卫的初志是好的，然而自后冉冉变了，许多锦衣卫狗仗东谈主势东莞专业的市场研究公司，撩是生非。锦衣卫的头目引导史结合奸贼，霍乱超纲，大臣们敢怒不谏言。然而，有一位大臣在野堂受骗着文武百官的面打死了锦衣卫头子，自此立名立万。

第四期《美美与共》将目光投向希腊雅典阿戈拉广场，那里矗立着一件青铜组雕作品《神遇—孔子与苏格拉底的对话》，在爱琴海的阳光下，孔子与苏格拉底两尊雕像分立东西。这件作品由中国美术馆馆长吴为山创作的，是希腊首次将中国艺术家的作品立于其文化核心之地。巧合的是，希腊作家、学者赫里斯托斯·卡夫德拉尼斯写过一本相同主题的著作《当苏格拉底遇上孔子——希腊和中国思想家的跨时空对话》。节目中，吴为山和赫里斯托斯·卡夫德拉尼斯侃侃而谈。作为东西方文明发祥地，中国和希腊有诸多思想火花碰撞，他们将向观众讲述两个古老国家之间友谊的故事。中国演员许亚军与希腊演员米哈利斯·马尼亚蒂斯也将在舞台上创意呈现孔子与苏格拉底的对话。雕塑、书籍、音乐诗剧，通过不同的艺术载体，观众可以看到两种文明超越时空的对话互鉴，他们用同声相应的默契，阐释着“和而不同，美美与共”的文化理念。正如亲临节目的希腊共和国驻华大使埃夫耶尼奥斯· 卡尔佩里斯所说：“我们两国的文明，比你我想象的都要早很多。经过科学验证的时期，就已经早于公元前四世纪。中希文明自古相知，不只照亮了两个地区，全球都闪烁着这两个文明的光辉。希腊文明几乎影响了整个欧洲文明，而中国文明则影响了整个亚洲。近百年，我们两个文明终于能够相遇，就像当时的孔子和苏格拉底一样。”

译文：四匹骏马奔腾驰骋，八只銮铃发出锵锵的金石之声

王竑，湖北江夏东谈主，26岁时中进士，授户部给事中，开动了为官活命。他为东谈主粗野，勇于心快口直。“土木之变”后，明英宗被俘，郕王朱祁钰在众臣的推举下平稳责罚朝政。大阉东谈主王振在瓦剌大举入侵时，尽力劝诠释英宗御驾亲征，途中又邀请他到蔚州自家宅第参不雅，游荡了三军的行程，导致明英宗到达土木堡后被瓦剌军俘虏，王振在乱军中被杀死。诚然这个擅权大阉东谈主死了，神秘顾客网站但朝中还有不少东谈主是他的寇仇。

于是，群臣纷繁上奏毁谤王振，斥责他误国。大臣们还莫得念完奏折，朱祁钰就让他们出去待命，他们跪在地上悲泣，苦求将王振灭族。这时，王振的寇仇锦衣卫引导使马顺狗仗东谈主势，厉声呵斥大臣们，让他们立马出去。马顺的举动，引起了世东谈主的极大动怒，却又望洋兴叹。惟有王竑震怒地收拢马顺的头发说：“你们这些奸党，论罪当诛！当前还敢如斯放浪？”他一边骂，一边咬住马顺的脸。锦衣卫的东谈主，多几许少会些功夫，淌若靠他一个东谈主的力量，很难擒住奸贼。其他大臣见状，纷繁向前同王竑一谈揍马顺。最终，马顺被飞速打死，朝堂一派芜乱。

朱祁钰十分发怵，立马起身离开了。王竑携带群臣跟在他后头，似乎有话对他说。尽然，王竑对朱祁钰说：“阉东谈主王长、毛贵二东谈主亦然王振的寇仇，请王爷下令将他们照章治罪！”朱祁钰听从了他的淡薄，命东谈主把王长二东谈主拉出来，其他东谈主群起而攻之，打死了他们。一本事，王竑因为打死了马顺等奸贼而名震全国，取得了朱祁钰的重用。

也先入侵京城时，王竑投诚守卫京师，收效守住了京城，打退了敌东谈主。不久，他被派去与夏忠等东谈主一谈坐镇居庸关。到任后，他挑选了一批士兵和战马，修缮关塞，加固瞩目工事，令边塞样子一新。自后，王竑又击杀了一些奸党，一心为民，矜恤民情，毁谤赃官污吏，因此深受庶民们的帮忙，官至兵部尚书。

1468年，王竑在深受皇上信任的时候以生病为借口，坚捏辞官。1488年东莞专业的市场研究公司，他在家中圆寂，享年75岁。